Totalitarismos

Dedicar la vida a predicar la sustitución de un totalitarismo por otro es una tarea estéril, maniquea y sombría.

Amplios y bien considerados sectores de nuestra sociedad son colaboradores necesarios en la tarea de la construcción del nuevo totalitarismo globalista y utilitarista y de nuestro sometimiento a él, si bien son escasamente o nada conscientes de su papel. La falta de autocrítica sustancial es manifiesta y crece día a día, dada la sustitución de la formación -como conocimiento estructurado, lógico y crítico- por la información -como conjunto de datos inconexos, sujeto a la interpretación falaz y acrítica-.

Si me estás leyendo y no entiendes lo que quiero decir, ponte urgentemente a estudiar a los clásicos; empieza por los presocráticos. Solo así podrás distinguir a los sabios de los «falsos profetas», otro eslabón imprescindible en la cadena de construcción del neototalitarismo. Después, escucha a los sabios y reflexiona sobre lo que dicen.

(Soy perfectamente consciente de la futilidad de este texto).

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Tres, no diez

Hace ya seis años que se me pidió, no recuerdo quien, que hiciera una lista de los 10 discos de música popular contemporánea que más han influido en mi vida. No fui capaz; escribiendo y escribiendo, la lista alcanzó los 70 títulos (https://joseluisyela.wordpress.com/2018/12/02/los-mas-influyentes/). Hoy, rebuscando en la memoria para que la música, ese «mayor transmisor emocional del ser humano», como la describió el irrepetible Silberius de Ura, me acompañara durante el largo día de trabajos de tipo manual que tengo por delante, me han venido tres a la mente, los tres más importantes para mí.

En primer lugar, desde luego, la historia de Tommy, interpretada por los Who y la London Symphony Orchestra, se lleva la palma. Es mi disco de la adolescencia y primera juventud; es, de alguna forma, mi propia historia hecha música. Es, en realidad, el disco de mi vida.

Pero hay otros dos títulos que le pisan los talones. El segundo, sin duda, Ø, de Neønymus, o Silberius de Ura, un descubrimiento insólito y sobrecogedor de mi etapa de otoño vital.

Y el tercero, el tesoro del corazón de mi juventud, The last waltz, de The Band, en el cual participaron directamente Bob Dylan y Neil Young, entre otros.

Casi nada. Los tres tienen largas e intensas historias personales detrás.

Grandes reencuentros

Cuando las ideas bullen y se buscan respuestas, no hay nada mejor que un buen Rioja o unas cervezas frescas, y tiempo para deleitarse en la exposición de los argumentos con quienes están mentalmente vivos y sanos. Por eso, Og y yo hemos añorado aquel tiempo en Silwood Park, donde tras la jornada de trabajo, podíamos compartir unas pintas y un torrente de ideas con aquel fecundo y entrañable grupo de personajes que lo dirigían y con sus estudiantes. Algo irrepetible. Y nos hemos dedicado a dibujar en el aire la ideas que se cuecen en nuestras cabezas, especialmente por la suya. Mecanismos que rigen el comportamiento. Patrones emergentes en los distintos niveles de organización. Evolución de la conducta y de lo viviente, en general. Eusociabilidad en haplodiploides y en diploides, y sus diferencias radicales. Abstracciones y realidad; modelos, teoría, interpretaciones y hechos. Procesos de bifurcación de linajes y especies, en tanto que entes imaginarios. O no. Especies nominales y bioespecies, estática frente a dinámica. Los paradigmas científicos y las transiciones. Y otro Rioja más…

Qué tipo tan extraordinario. Qué suerte, guardar amistades así. Qué cerebro más privilegiado, el suyo. Y sobre todo, qué gran persona. Qué poquitos he podido encontrarme así a lo largo de mi trayectoria profesional. Y, a pesar de todo, a pesar del privilegio que ha supuesto escuchar a alguien tan fecundo en un seminario como el que ha impartido, solamente había siete personas en el auditorio, incluidos él y yo. Entre ellos, una sola alumna de Ambientales, aparte de mis doctorandos (conectados en red). ¿Realmente es esto una universidad, o es una factoría de técnicos ajenos a lo que no sea la aplicación práctica de recetas? Eso sí, tengo que agradecer al decano, Enrique Sanchez, su asistencia y su participación viva en los debates.

¡Hasta la próxima, maestro Og!

(En la foto, el maestro expulsando al último de la clase, mientras éste suplica compasión 😃😃 . Seminario del gran Og deSouza sobre la naturaleza del pensamiento científico, 16-4-2024).

Ganadores y perdedores

«Ante este mundo de ganadores vulgares y deshonestos, de prevaricadores falsos y oportunistas, de gente que se cree importante al tener el poder, de todos los neuróticos del éxito, del figurar, del llegar a ser; ante esta antropología del ganador, prefiero mucho antes al que pierde«. Pier Paolo Passollini.

Más vale solo…

«Me aparto de la gente que considera a la insolencia valor, y cobardía a la ternura. Y también me aparto de aquellos que consideran charlatanería a la sabiduría e ignorancia al silencio«. Kalhil Gibran.

Las razones de la resistencia

Se acaban las prácticas por este año. Cuando cierre la puerta del laboratorio, solo me quedará por hacerlo dos veces más. Lo echaré de menos. Mucho. Las horas intensas vividas bajo este techo con tantas promociones de alumnos han supuesto para mí el soporte anímico necesario para resistir en un ambiente general malsano, mediocre, enfocado hacia la competencia muchas veces desleal, un ambiente rancio en ciertos aspectos, sometido a las modas vacuas en otros, en el que, eso sí, también resisten algunas otras bellísimas personas entre aquellos que, por muy excelentes productores de ciencia que sean, se dedican básicamente a medrar cicatera y caciquilmente. En otras palabras, lo que viene a ser la universidad española, convertida en empresa más que en templo del saber. Hasta el año que viene, laboratorio 11.2. Que tengas buen verano. 

Imagen

Conversaciones matutinas.

– Tenemos que dar imagen de unidad y eficacia de cara a la sociedad. No hago más que pensar en cómo lograrlo.

– Mira, haz las cosas bien, con sentido, significado y sentimiento, y no tendrás que ocuparte de la imagen.

Luz y oscuridad

«La religión es la cultura de la fe, la ciencia es la cultura de la duda». Richard Feynman.

La mayoría de las personas no soporta la duda, no son lo suficientemente valientes para ello; bastantes, incluso, desprecian la duda, y por tanto la ciencia positiva, tachándola falsamente de nihilista. No hay nada más bello, intenso y que haga más fuertes a las personas que asumir la indagación y la comprobación como el eje central de sus vidas.

La luz no puede estar nunca en la fe ciega, sino en la búsqueda de las razones próximas y últimas. Comamos la manzana y no nos sometamos al yugo del dogma; asumamos el reto con dignidad

Abriendo melones

Al acostarme cojo un libro. Me pongo a leer por donde lo dejé anoche, pero no recuerdo nada. Así que vuelvo dos páginas hacia atrás, y comienzo allí. Antes de llegar donde lo había dejado la noche anterior, ya me he dormido. Con lo cual, en vez de leer los libros hacia delante, los leo hacia atrás.

Pues con mi investigación sobre las polillas, lo mismo. Cuando me parece que he podido solucionar dos problemas, en realidad me doy cuenta de que he abierto cuatro.

Creo que voy entendiendo algo a Sócrates.

Persistencia y conciencia

Varios insignes ecólogos, entre ellos Ramón Margalef, han propuesto la idea de que, para los organismos heterótrofos en tanto que individuos, en el fondo la vida consiste básicamente en comer y no ser comido, y a partir de ahí todo lo demás; sobre todo, reproducirse. Me temo que, visto lo visto, el argumento se puede extrapolar al nivel de especie: la persistencia consiste básicamente en exterminar y no ser exterminado. La pregunta es qué supone, en el contexto de esta dinámica, el papel de la consciencia, y en cierto modo si es inevitable que surja como epifenómeno de la dinámica inherente a los sistemas vivientes, en tanto que sistemas complejos. ¿Será la consciencia, acaso, la propiedad emergente que pueda dar la vuelta a la flecha del tiempo, como en cierto modo conjeturaba Stephen J. Gould?